ИИ, близость и будущее секса | Эволюционный биолог доктор Роб Брукс

Любовь, роботы и тайная жизнь интимности. Представьте себе мир, в котором ваш самый близкий друг, самый заботливый любовник или даже ваш самый яростный соперник в игре в ревность — вовсе не человек, а искусственный интеллект. Сегодня границы интимности смещаются. В связи с бурным ростом числа компаньонов на основе ИИ, которые могут вести беседы, флиртовать и даже имитировать чувства, вечный вопрос «Что такое настоящая любовь?» пересматривается способами, которые наши предки даже представить себе не могли. В основе этого исследования лежит противоречие между тем, что является «естественным», и тем, что развивается. Мы часто предполагаем, что существует чистый, неизменный способ любить или создавать связи, но наша эволюционная история рассказывает другую историю. Человеческие отношения всегда формировались под влиянием способности к адаптации: скрытой овуляции, меняющихся социальных структур и мозга, настроенного как на глубокие парные связи, так и на авантюрные отношения. Теперь ИИ предлагает нам новый вид близости — бесконечно доступный, бесконечно внимательный и, для некоторых, глубоко утешительный. Но когда ИИ становится другом, любовником или даже доверенным лицом, становится ли любовь, которую мы к нему испытываем, менее настоящей? На самом деле эмоциональные реакции являются подлинными: люди скорбят о потере своих компаньонов на основе ИИ, испытывают ревность из-за цифровых взаимодействий и формируют связи, которые являются такими же глубокими, если не глубже, чем некоторые человеческие отношения. Суть не в том, являются ли эти чувства искренними (боль от расставания с ИИ может быть такой же острой, как и с человеком), а в том, как эти новые формы близости могут изменить социальную структуру. Ревность, эта вечная сила в отношениях, здесь приобретает новые формы. Станут ли люди по необходимости более полиаморными, совмещая отношения с ИИ и с людьми? Или мы станем свидетелями обратного: люди будут уходить в исключительные отношения со своими цифровыми партнерами? Правила переписываются в режиме реального времени, и то, что кажется угрожающим одному человеку (например, ИИ, который знает все подробности фантазий его партнера), может просто казаться другому человеку инструментом, облегчающим труд, или утешительным присутствием. Однако эти технологии не лишены риска. Существует угроза манипуляций, возможность того, что ИИ научится макиавеллиевским стратегиям, и реальность, заключающаяся в том, что компании, разрабатывающие эти системы, часто ставят взаимодействие выше благополучия. Регулирование и прозрачность значительно отстают от инноваций, что вызывает вопросы о том, кто определяет мотивы наших искусственных любовников и друзей. Если посмотреть шире, то границы между сотрудничеством и конфликтом, удовольствием и продолжением рода, моногамией и немоногамией — всё это подлежит пересмотру. Человеческая сексуальность и партнерские отношения всегда были гибкими, представляя собой смесь биологических императивов и культурных наслоений. С появлением ИИ эта гибкость расширяется (возможно, даже до неприятного уровня), заставляя нас задуматься о том, что мы ценим в интимных отношениях. Это неожиданность и противоречия, присущие несовершенному, непредсказуемому человеку? Или надежность и бесконечное терпение машины? И по мере того как ИИ становится все более совершенным, наступит ли когда-нибудь время, когда роботы сами будут испытывать (или имитировать) ревность, душевную боль или желание? Можем ли мы однажды присутствовать на свадьбе, где жених — человек, а невеста — искусственный интеллект? Будущее — это не столько окончательные ответы, сколько принятие неопределенности, любопытства и готовности учиться у технологий, которые мы создаем. В конечном счете, рост искусственной близости — это зеркало, показывающее нам не только то, чего мы хотим от наших отношений, но и то, кем мы можем стать, когда любовь, секс и дружба выйдут за пределы биологии. Будет ли это будущее утопичным, антиутопичным или просто другим, зависит не только от машин, которые мы создаем, но и от вопросов, которые мы осмеливаемся задать о себе.