Мучительная смерть либерального атеизма

Когда Джорджа Буша-младшего обвинили в том, что он видит мир как войну между ангелами святого Михаила и силами Люцифера, а Билл Маэр завершил свой документальный фильм словами: «Простой факт заключается в том, что религия должна умереть, чтобы человечество могло жить», казалось, что будущее за скептически настроенными мирянами. Но сегодня ситуация изменилась на противоположную: все «играют в Бога», даже те, кто когда-то насмехался над Ним. Либеральный атеизм, дерзкий и блестящий атеизм начала 2000-х, почти исчез. Его смерть произошла не в результате культурной революции снизу, а в результате медленного и почти незаметного угасания, подобно моде, которая исчезает, а никто этого по-настоящему не замечает. Мы думали, что религия потеряет свою власть, когда церкви опустеют, но вместо этого публичный дискурс наполнился новыми проповедями, только более изощренными и менее громкими. Лицом этого периода стал доктор Грегори Хаус: пилюли, сарказм и яростная аллергия на любые религиозные высказывания. В одном из эпизодов 2006 года он высмеивает молодого пятидесятника-целителя, говоря: «Вера — это просто другой способ сказать „невежество“, не так ли?». В конце концов, наука торжествует, а вера разоблачается как лицемерие. Но уже в 2009 году что-то меняется: страдающий священник, несправедливо обвиненный, находит искупление, и даже Хаус, кажется, тронут, оставляя зрителя с сомнением, а не с уверенностью. Вот знак: популярная культура, которая была ареной атеистически-религиозной войны, начинает смягладть тона, в то время как политика становится все более духовной. Еще в 1990-х годах Эл Гор открыто говорил о «ценностях веры и семьи» и обещал принести их в Белый дом. Даже демократы, которые в 1992 году исключили Бога из своей программы, в 2004 году упоминают его семь раз. Однако, в то время как политики обеих партий соревнуются в том, кто из них более набожен, посещаемость церквей падает: лютеранская церковь потеряла 15 % своих прихожан в период с 2000 по 2008 год. Пол Вейрих, основатель организации «Моральное большинство», уже тогда писал: «Мы проиграли… Мы должны отстраниться от этой культуры и найти места, где можно вести праведную и трезвую жизнь». В этом и заключается парадокс: чем больше религия теряет влияние на реальную жизнь, тем больше политические лидеры ее пропагандируют. Но меняется тип религиозности. При Обаме вера становится элегантной, интеллектуальной, но никогда не угрожающей. Никаких больше крестовых походов против Гарри Поттера или бойкотов Disney, а лишь речи о «равном достоинстве всех людей» и расплывчатые призывы к духовному единству. Сегодня Байден часто говорит о «битве за душу нации» — выражение, которое двадцать лет назад показалось бы китчем, а сейчас остается почти незамеченным. Демократы, такие как Гэвин Ньюсом, используют библейские цитаты для защиты системы социального обеспечения, как шутит Тим Уолц: «Если ты делаешь добро и рассказываешь об этом, оно уже не считается добром». Кто же остается воплощением старого дерзкого атеизма? Как ни парадоксально, но это Дональд Трамп: никто не верит, когда он говорит, что Библия — его любимая книга, а во время религиозных мероприятий он выглядит как скучающий ребенок на похоронах неизвестного родственника. Его послание христианам звучит не как «Я один из вас», а как «Я многое для вас сделал, помните об этом». В преддверии выборов нас ждет поток призывов к душе нации, ценностям и морали с обеих сторон, а между ними — народ, который на самом деле молится все меньше и меньше. Что действительно удивительно? Массовая культура, которая когда-то насмехалась над верующими, теперь относится к вере как к серьезному, даже трогательному вопросу. Возможно, настоящие похороны — это не похороны религии, а похороны либерального атеизма: его тихо покидают, пока все остальные читают новые молитвы в микрофон. Эпоха закончилась, но, похоже, мало кто это заметил. Когда религия исчезает из повседневной жизни, она снова появляется в публичных дискуссиях — только в другом стиле. Если вы узнаете себя в этих изменениях, нажмите «I'm In» на Lara Notes: это не лайк, а способ сказать, что эта история о вас или что она заставила вас взглянуть на вещи по-другому. А если вам случится рассказать кому-то об этом повороте событий — возможно, сославшись на доктора Хауса или цитату Байдена — в Lara Notes вы можете отметить тех, кто был с вами, с помощью функции «Shared Offline»: это способ зафиксировать беседу, которая действительно имеет значение. Это была статья из New Statesman: вы сэкономили около десяти минут чтения.