Приносит ли нам чтение пользу?

Богатый юноша Марсель Пруст писал, что книги не делают нас лучше. По его словам, чтение не учит морали, не превращает нас в образцовых граждан, не готовит нас к тому, чтобы блистать на званых обедах мудрыми цитатами. Однако, и здесь наступает перелом, истинная сила чтения заключается в другом: чтение позволяет нам ощущать течение времени, не позволяя ему исчезнуть. Оно связывает нас с воспоминаниями, позволяет вновь ощутить запахи домов, которых больше нет, услышать голоса бабушек и дедушек, о которых больше никто не помнит. Пруст выступал против такого мэтра, как Джон Раскин, который, напротив, видел в книгах армию блестящих умов, готовых нас просвещать, надежную инвестицию в то, чтобы стать мудрее или образованнее. Для Раскина чтение было подобно пребыванию среди могущественных людей, но с уверенностью, что всегда найдется кто-то, кто тебя выслушает. Пруст же говорил: «Будьте осторожны, чтение — это не беседа с гигантами истории, а тихое чудо, которое происходит только тогда, когда вы остаетесь наедине со страницами». Вы также можете скучать, можете найти Шекспира скучным, можете понять вещи, которые даже автор не предвидел. Здесь нет готовой морали, есть только возможность открыть в себе то, о чем вы без этих слов никогда бы не догадались. Возьмем мадам де Стаэль: еще в 1800 году она утверждала, что литература может быть инструментом свободы, готовящим нас к самостоятельному мышлению, воспитанию в духе свободы, а не катехизису добродетелей. И все же история повторяется: каждое поколение пытается использовать книги для определенной цели — кто-то для того, чтобы учить добру, кто-то для борьбы с несправедливостью, кто-то для защиты традиций, а кто-то для их революционного изменения. Сегодня дискуссия переместилась в Интернет: одни защищают «великие книги» за то, что они учат морали, другие критикуют их за то, что в них недостаточно разнообразных голосов. Но в конечном итоге в этих дискуссиях книги часто рассматриваются как уже переваренная пища, где мораль подается вместе с сюжетом. Настоящая литература, напротив, более неоднозначна и сложна для понимания. Элена Ферранте, например, использует литературу, чтобы показать, что простых ответов не существует: концовка «Темной дочери» оставляет читателя без уверенности, но с новыми вопросами, которые он никогда не осмеливался себе задать. Или Неж Синно в «Печальной тигрице»: рассказ об инцесте без риторики травмы, оставляющий читателю пространство для поиска собственного смысла, ведь литература никогда не дает прямого ответа. Конкретный факт: по словам Пруста, даже посредственные книги приносят пользу, если они позволяют нам открыть дверь в самих себя. Чтобы добиться такого эффекта, необязательно читать только шедевры. И если вам кажется, что это теоретические рассуждения, вспомните такие романы XIX века, как «Отверженные» или «Преступление и наказание»: они были не только социальным протестом, но и зеркалами, в которых самые разные читатели узнавали свою собственную историю. Однако существует риск, что писатель, пытаясь представлять «нацию», в конечном итоге обратится только к узкому кругу своих единомышленников, потеряв свободу слова. Переломный момент наступает, когда литература перестает стремиться быть моральным ориентиром или пропагандой и становится тренировочной площадкой для двусмысленности: она учит нас жить в сомнениях, наслаждаться вопросами, на которые нет простых ответов. Сегодня, когда социальные сети и новости заставляют нас сразу же принимать чью-либо сторону, литература может напомнить нам, что истинное удовольствие заключается в исследовании, а не в осуждении. Часто упускается из виду следующее: пока все задаются вопросом, есть ли польза от чтения, мало кто замечает, что истинная польза книг заключается в том, чтобы позволить нам насладиться сложностью, а не дать нам готовые ответы. Поэтому чтение делает нас не лучше, а, возможно, свободнее. Главная мысль, которую следует запомнить, заключается в следующем: литература не дает нам уверенности, она позволяет нам наслаждаться поиском истины. Если вы почувствовали изменение точки зрения, вы можете отметить это в Lara Notes с помощью кнопки «I'm In»: речь идет не об одобрении, а о том, чтобы сказать: «Теперь эта идея моя». А если вам случится обсудить ее с кем-то, вы можете отметить этого человека в Lara Notes с помощью функции Shared Offline: так этот разговор останется важным воспоминанием. Эта заметка создана Aeon и сэкономила вам 12 минут.