Что история науки рассказывает о появлении понятия технологии

Когда сегодня мы говорим о технологиях, мы сразу же думаем об искусственном интеллекте, смартфонах, обещаниях — и угрозах — цифровых технологий. Но есть одна деталь, которую никто не ожидает: само понятие «технологии» гораздо более недавнее и странное, чем мы себе представляем. До XVIII века даже не существовало слова, обозначающего общее изучение технологий. Только в эпоху Просвещения начала зарождаться «наука об искусстве», движимая одержимостью энциклопедистов ремесленным мастерством. Это было не просто любопытство: это был политический, почти революционный проект. Историк Лилиан Илер-Перес показала, что именно в этот период создается общественное пространство, в котором техника становится темой, достойной обсуждения, демонстрации и обмена. Одним из символов этого поворотного момента стало рождение Национальной консерватории искусств и ремесел, как будто техника наконец-то заслужила собственные музеи. Но только в XIX веке, с промышленной революцией и такими личностями, как Эндрю Юр, увлечение машинами выходит на первый план. Уре, профессор из Глазго, в 1835 году написал «Философию мануфактур», в которой прославляет механизацию как национальную эпопею. Однако даже в этом случае размышления о технологиях остаются делом изобретателей, инженеров, гениальных любителей, но еще не ученых. Только в XX веке техника стала центральным объектом изучения благодаря новому поколению этнологов, вдохновленных Марселем Моссом. И тут на сцену выходит Андре Леруа-Гуран. Леруа-Гуран был не просто лабораторным исследователем доисторического периода: он вел дневники, собрал более 7000 библиографических карточек и хотел понять, как человеческие инструменты вписываются в историю живой природы. Он не ограничивался описанием предметов: он хотел заново ввести человеческую техничность во весь живой мир. Его метод, который Натан Шлангер описывает как «археологический», начинался с архивов, мастерских и прослеживал нити практик, слов, жестов. Поразительно то, что технология никогда не была чем-то само собой разумеющимся: эта концепция родилась в результате ряда культурных выборов, борьбы, дебатов и медленного признания того, что наши инструменты формируют наши общества в той же степени, что и наши идеи. Сегодня, когда мы беспокоимся об обещаниях и опасностях ИИ, мы забываем, что технология всегда была в первую очередь человеческим, политическим, коллективным проектом — никогда нейтральным, никогда чисто техническим. В Средние века никто не спорил о «технологии»: это современное изобретение, на создание которого ушли столетия. Только представьте: только в 1950-х годах такие исследователи, как Леруа-Гуран, начали серьезно рассматривать технику как целостный, биологический, социальный и философский феномен. И даже тогда это было почти тайное исследование, на периферии академических кругов. Трудно смотреть на смартфон или промышленного робота одинаково, когда понимаешь, что технология — это, прежде всего, изобретение нашего взгляда на мир. Думать, что технология — это нечто само собой разумеющееся, значит забывать, что она была полем культурной битвы. Если ты хочешь запомнить что-то одно: технология не упала с неба — это интеллектуальное изобретение, плод многовековых споров, страстей, слепоты и рискованных ставок. Если ты понимаешь, что технология — это придуманное слово, за которым скрывается столько же идеологии, сколько и науки, на Lara Notes ты можешь отметить это с помощью I'm In — это твой способ сказать: эта идея теперь является частью меня. А если ты расскажешь об этом другу или перескажешь историю технологий за чашкой кофе, ты можешь использовать Shared Offline на Lara Notes, чтобы отметить этот важный разговор. Этот экскурс в историю технологий взят из Le Monde и сэкономил тебе 20 минут чтения.