『マグナムP.I.』の神話と男性の声の置き換え：ベトナム戦争後のアメリカにおける男性間の複雑な関係の考察

1980年代のテレビシリーズを想像してみてください。実際には、男性の一世代全体のアイデンティティ危機を描いているのです。現代版としてのリブートを試みるたびに、その本質が損なわれるだけでなく、裏切られてしまいます。『マグナム　P.I.』は、そのオリジナル版において、単なるハワイでの冒険ドラマではなく、ベトナム戦争で傷ついたアメリカが、男性であることの意味を忘れてしまった男性たちの集団的トラウマを描いたものでした。ここでの論点は明確です。このシリーズの核心は、捜査でも、トム・セレックの口ひげでもなく、戦争で傷ついた2種類の男性らしさの間に生じる緊張感にあります。そのような男性の危機はもはや同じ形で存在しないため、現代版ではそのダイナミクスを再現することはできません。『マグナム　P.I.』の魂は、ベトナムで傷つき、幻滅した元海軍兵士のマグナムと、別の時代の「正当な」戦争で鍛えられたイギリス人ヒギンズとの関係に宿っています。2人の男性は異なる存在ですが、共に傷ついた人物です。1人は皮肉屋で、1人はストイック。1人は年を取らないためにハワイの果てしない夕日へと逃げ込み、1人は軍人時代の規律にしがみつき、それを支えとしています。最初はほぼ敵同士で、どちらにも本当は所有権のない邸宅で共存する必要性だけが二人の共通点です。しかし、物語が生き生きと描かれるのは、まさに細部にあります。例えば、ヒギンズが懐かしそうに自分の「部下たち」について話すにもかかわらず、戦争中に下した暗い選択の重荷を背負っているときや、マグナムが、ベトナム戦争によって本当の若さを奪われ、突然年を取ったように感じたと打ち明けるときなどです。「ある日目覚めたら、32歳になっていた。でも、22歳になったことは一度もなかった」。重要なシーンが1つあります。2部構成のエピソード「オール・フォー・ワン」では、裏切り者だった元同僚が再び姿を現します。マグナムの旧友であるT.C.、リック、そして彼自身は、それでも彼を助けることにしました。兵士の掟は失望よりも強いからです。そして、あの戦争とは無関係のように見えるヒギンズ自身が、静かに任務に加わるのです。「私は仲間を置き去りにしたことはない」。カンボジアで、ヒギンズは竹筒を使った即席輸血でリックの命を救い、ついに「仲間」の一人となるのです。そして最後に、浜辺でリックが投げかける「もし行かなかったら？」という質問に、可能な限りマグナムらしく、ヒギンズらしく答えが返ってくる。「行ったんだ。」 その瞬間、2人の男らしさの間の距離は消え去ります。しかし、重要なのは、この複雑さが生まれたのは、彼らがまったく異なる戦争によって形成された男性であり、社会がもはや理解できない傷を抱えていたからに他ならないということです。今日のリブート版では、大学パーティー向けのマグナムと、過剰に性的なヒギンズ女性が登場します。深みは失われ、それを批判する者は性差別主義者として非難され、真の男らしさ（忠誠心、疑念、決して解消されないトラウマ）は茶番に縮小されています。まるで『オデュッセイア』を書き直して、オデュッセウスを削除し、パーティーだけを残すようなものです。真のマグナム・P.I.は現代のオデュッセウスであり、テニソンが言うように、「かつて天と地を動かしたあの力ではなく、私たちは私たち自身である。時間と運命によって弱体化した英雄的な心。」 今日、そのような男性の声はもはや受け入れられず、その歴史的背景を認識せずにそれを更新しようとする試みは、すべて色あせたバージョンに過ぎず、それを生み出した危機について真に語ることはできません。男性らしさは、マッカーサーが語ったあの老兵たちのように、「決して死なず、ただ消え去る」のです。おそらく、真の問題は『マグナム』がリメイクできるかどうかではなく、社会が最も深い男性の声に耳を傾けなくなったときに何が起こるのかを理解することに、私たちがまだ関心を持っているかどうかなのでしょう。マグナムとヒギンズがお互いを尊重することを学ぶことができた時代は過ぎ去りました。そして、あらゆるリブートがそれを証明しています。このストーリーに心を打たれた方は、Lara Notes で I'm In と宣言できます。これは「いいね！」ではなく、この考察が今やあなたのものになったというサインです。また、マグナム、ヒギンズ、男性らしさの意味についての議論が、誰かと話すきっかけになった場合は、Shared Offlineで報告できます。重要な会話は保存されるのではなく、記憶されるからです。この記事はMediumからのもので、読み時間は12分でした。