以色列的极端正统犹太人：在战争考验下的兵役豁免

一个处于边缘的国家：以色列的极端正统派免服兵役危机。 在以色列，超正统犹太社区（即哈雷迪姆）免服兵役的问题不再是小众辩论，而是国家危机的核心。自以色列建国以来，那些全职从事宗教学习的人就被免除了全民兵役制。几十年后，随着哈瑞迪姆人口比例急剧上升（现已超过13%），这种特殊地位已成为一个导火索，尤其是在2023年10月以来以色列最长、最昂贵的战争的阴影下。 在战场上，预备役人员甚至妇女被反复征召服役，给家庭和经济带来了压力。与此形成鲜明对比的是，大多数年轻的哈雷迪姆人避免服兵役，这在更广泛的人群中引发了不公正感。与其他少数民族（如德鲁兹人和贝都因人）相比，这种差距尤其令人震惊，因为这些少数民族热情地服役，并将军队视为社会融合的途径。对于许多以色列人来说，不平等的负担不再能够容忍：当他们的孩子冒着生命危险时，一个不断增长的少数群体仍然免于服役，受到根深蒂固的宗教和政治利益的保护。 这种免服兵役已成为该国最深刻的社会和政治分歧之一。超正统犹太教徒在很大程度上融入了政治进程，通过在议会中掌握权力平衡的宗教党派发挥着巨大影响力。任何改革免服兵役规定的尝试都会引发街头抗议和政治危机。2024年，最高法院废除了事实上的豁免，要求执行征兵制或撤回对宗教学校的国家资助。然而，政府的多数席位依赖于极端正统派政党，因此仍然陷入瘫痪，联盟伙伴威胁要推翻政府，而不是在这个问题上妥协。 这些紧张局势已经超越了政治领域，进入了宗教领域，著名的拉比谴责政府的行为是对他们生活方式的攻击，呼吁公民不服从和经济抗议。与此同时，超出超正统犹太教世界的舆论变得越来越坚定：经济制裁和结束特殊待遇被视为正义和社会凝聚力的关键。 经济影响令人震惊。超正统派男性的就业率远低于全国平均水平，而缺乏兵役使他们无法进入重要的职业网络。每年有数十亿资金用于补贴宗教学校，进一步加剧了以色列的财政压力。这种双重负担——生产力下降和公共支出过高——已经变得不可持续，尤其是在战时。 寻找解决方案势在必行。以色列已经建立了专门的军队部队来满足宗教需求，但这些部队规模仍然很小，且存在争议。医疗或教育等领域的公务员被视为一种替代方案。最有力的工具可能是经济手段：将宗教学校的资金与参与国民服务联系起来。 在战争、人口变化和公平要求的压力下，现状正在破裂。以色列面临着一个决定性的选择：是改革制度并更加平等地分担国防负担，还是冒着加深分歧的风险，威胁到其社会结构。