元政治，这个处于反动右派文化攻势核心的概念

有一个词我们听到的频率越来越高，但几乎没有人真正知道如何解释：métapolitique。这不是一种新的哲学时尚，而是一种战略的核心，它正在改变激进右翼在法国寻求权力的方式。这个革命性的想法是，真正的政治斗争不是在投票箱里进行，而是在文化领域——在书店、电影院、电视甚至派对或社交媒体上。元政治意味着在政治的上游开展工作：改变人们的观念，让今天看似不可想象的事情在明天变得正常。那些使用“超政治”的人并不通过选举纲领来说服，而是旨在占领所有形成价值观和愿望的空间，从文学到音乐，从电影到社交网络。蒙特利尔的政治学家兼讲师特里斯坦·布尔斯耶（Tristan Boursier）解释说，超政治学并不寻求直接的权力，而是希望让那些直到昨天还处于边缘地位的想法变得可接受。这并不是一个新生的理论：这个词早已出现在18世纪反革命思想家约瑟夫·德·迈斯特（Joseph de Maistre）的著作中，他用这个词来谈论“政治的形而上学”，即在法律和政府表面之下的价值观和世界观的整体。但自20世纪70年代以来，法国新右派将这个古老的词汇变成了一件武器。它不再把所有精力都集中在政党和议会上，而是开始投资出版业、节日活动、学校和媒体。想想最近发生的事情：历史悠久的格拉塞出版社（Grasset）主管被解雇，关于电影业任命和资金的争议，以及将UGC等大型连锁影院置于政治立场鲜明的企业家控制之下的企图。这是一种缓慢的、几乎看不见的策略，但却改变了游戏规则。一个令人震惊的事实：在学术界，我们看到，超政治（métapolitique）比一百场竞选活动更能改变常识。而真正的逆转就在这里：我们关心谁赢得选举，但与此同时，正是叙事、符号、小说和电视剧在改变可言说或可思考事物的界限。没有人提出的问题是：谁来决定什么是正常的？如果答案越来越多地是与激进观点相关的出版商、网红和制片人，那么真正的游戏早在投票之前就已经开始了。现在，有些人认为这只是极右翼的策略，但实际上，任何有耐心和远见的运动都可以利用超政治从底层改变文化。毕竟，如果你想改变世界，就必须首先改变人们讲述和聆听的故事。选举只是冰山一角：真正的战斗是为了集体想象。如果在阅读本文后，你意识到自己也低估了文化对政治的预期作用，那么你可以在Lara Notes上点击I'm In——这是一种表示现在你也认同这种观点的方式。如果在接下来的几天里，你发现自己与某人谈论这个话题——也许是在看电影时，或者在讨论一本书时——你可以在Lara Notes上使用Shared Offline标记在场的人：这样，即使在屏幕之外，这段对话也会继续存在。这个灵感来自《世界报》，可以为你节省2分钟的阅读时间。