對於儒勒·費里 (Jules Ferry) 而言，「世俗主義與共和國制度有著內在的聯繫」

共和國核心的世俗主義：儒勒·費里 (Jules Ferry) 的教育願景。 想像一下 19 世紀末的法國，這個國家在經歷了革命和帝國的動盪後，正在努力定義自己的身分。世俗主義（或稱 laïcité）的概念並非與 1905 年著名的教會與國家分離法同時誕生，但其最早的倡導者之一卻是 1880 年代的核心人物 Jules Ferry。費里認為，世俗主義並非一個孤立的原則，而是與共和國結構本質上相連的支柱，塑造了共和國的機構，尤其是學校。 費里的改革帶來了三重世俗化：課程、學校空間和人員。宗教教育主導初等教育的時代已經過去；取而代之的是，道德和公民教育成為了中心。曾經裝飾著十字架的教室成為了中立空間，標誌著學習環境發生了微妙但深刻的變化。也許最具變革性的是教師的變化：宗教會眾教師逐漸被世俗教育者取代，強化了公共教育應該平等地服務於所有公民的想法，無論其信仰如何。 然而，費里的願景從來都不是要對個人信仰發動戰爭。他認為政治天主教是國家權威的對手，因此他將反對政治天主教的權力與尊重個人宗教良知之間劃清界線。他在議會上的演講中強調了這一區別：他呼籲的是反神職人員的鬥爭，而不是反宗教的鬥爭。共和國的使命是捍衛國家權利並確保良心自由，而不是追捕信仰。 費里的遺產不僅是一位改革者的遺產，更是一位理解共和國的力量在於其對中立的承諾，這是國家不會偏袒或迫害任何宗教的保證。透過教育的世俗化，他旨在鍛造能夠自由思考並尊重彼此信仰的公民。這種願景植根於法蘭西共和國最早期的理想，持續影響著關於宗教在公共生活中的地位，以及世俗主義作為團結與平等基礎的持久承諾的持續辯論。