技术法西斯主义：当硅谷重新塑造白人至上主义时

揭开技术法西斯主义的面纱：硅谷对白人至上主义的重新诠释 想象一个这样的世界：法西斯主义的象征不再被带着严肃的狂热来运用，而是被带着嘲讽的笑容随意挥舞，包裹在讽刺和数字化的网络笑话中。当今的技术法西斯主义并非历史所记录的法西斯主义的回归，而是其演变——更加狡猾、更加轻佻，也更加危险地模棱两可。首席执行官取代了独裁者，企业吞噬了国家，权力现在戴着创新的面具，而不是蛮力的面具。 这种新面貌的霸权主义依靠的是迷惑，而非说服。它的追随者并非齐步前进，而是在网上分享笑话和图片，模仿与信仰之间的界线变得模糊不清。公众人物身穿让人联想到历史上最黑暗篇章的制服，同时又猎捕弱势群体，这种景象在一种除了后果之外什么都不当回事的氛围中上演。 在这种流行法西斯主义背后，隐藏着一张知识根源的网络，其根源从 20 世纪 70 年代的法国延伸至硅谷的核心地带。哲学家和理论家们为一种世界观奠定了基础，在这种世界观中，西方的主导地位通过无情的技术进步和毫无悔意的残暴行为的融合来合理化——这是一种技术-色情主义，在这种色情主义中，机器本身成为了欲望和支配的对象。这种逻辑令人不寒而栗：要么垄断，要么灭亡，竞争被视为输家的游戏。 技术法西斯主义的核心是权力的深刻转变。企业成为新的主权者，掌握着曾经属于国家的监控工具和致命效率。这并非回归封建主义，而是帝国资本主义的一个新阶段——在这个阶段，公平竞争的神话被抛弃，取而代之的是绝对控制和对竞争对手的消灭。 用自由民主的旧武器来应对这种现实，就像用水枪来对付核潜艇一样徒劳无功。相反，希望可能在于激进的黑人知识传统，这种传统拒绝接受启蒙运动所塑造的人类定义——即以白人、西方人和男性为普遍理想的定义。在这种传统中，人性并非一种固定不变的状态，而是一种持续不断的实践，可以接受重新塑造和集体抗争。 这种传统看穿了技术法西斯主义关于超越人类的承诺，认识到这又是一次试图以全新的超技术形式来巩固旧有等级制度的企图。因此，真正的抵抗在于重新掌控权力机制——实现工作场所民主化，将决策社会化，并构想一个技术为解放而非统治服务的未来。 然而，一个挥之不去的问题仍然存在：欧洲对技术法西斯主义的批判是否陷入了它试图反对的那种叙事之中，无法摆脱西方关于自身的叙事？鉴于技术法西斯主义正在加速推进而非反对这一叙事，我们面临的挑战不仅在于抵抗，还在于重新构想在机器时代作为人类意味着什么。