理性的対話の時代は終わった

ドナルド・トランプは、誰も挑戦したことのない方法で歴史を作りました。彼は、大衆に嘘をつくことさえ厭わない形で戦争を始めた最初のアメリカ大統領でした。文字どおり、人々が同意するか否かを彼は気にしていませんでした。彼自身が言ったように、彼を止めることができる唯一のものは「私の道徳心」でした。私の精神。それだけが私を止めることができる。」 私たちは、民主主義とは議論、激しい論戦、そして何よりも、説得することや説得されることができることで成り立っているという考えに慣れています。しかし、よく考えてみると、これは例外であり、規則ではありません。3月に96歳で亡くなったドイツの哲学者、ユルゲン・ハベルマスは、民主主義は、排除や脅迫のない、真の意見交換があるところにのみ存在するという信念の上に、その人生を築き上げました。彼にとって、政治的権力はすべて「市民のコミュニケーション力」から生まれるものであり、公正な社会とは「すべての疑問、問題、貢献が提起され、対話と交渉の中で処理される」社会です。この特集の主張は明確です。ハーバーマスの合理的言説の時代は終わったのです。今日のテクノロジーは、私たちをより対話的な存在にするどころか、誰も私たちの信念に疑問を投げかけない泡の中に私たちを閉じ込めてしまいました。そして、最もうまく機能するリーダーは、もはや説得することさえ望んでいない人たちです。彼らは注目されることだけを望んでいるのです。ハベルマスは、ただの理論家ではありませんでした。1929年にドイツで生まれ、ナチズムの下で育ち、ヒトラー・ユーゲントに参加し、父親がドイツ国防軍の将校であったことを目の当たりにし、その後、分断され再建されたドイツを見てきました。1950年代、学術哲学者たちがまだ元ナチスであった頃、彼はテオドール・アドルノやフランクフルト学派と肩を並べ、理性に野蛮からの救いを求める世代の代弁者となりました。1962年に『公的意見の歴史と批判』を執筆し、18世紀のカフェやサロンが、庶民が初めて権力者について議論し、判断する場であった時代について語っています。彼にとって、それが魔法でした。「支配の解体」、つまり、説得力のあるアイデアだけが勝つというものです。しかし、ハベルマスは冷静でした。彼は、この理想が実際には一度も実現されたことがないことを知っていたのです。18世紀、公衆が富裕層の男性だけだった時代にも、公衆の意見が「一見公的な領域に過ぎない」とされ、メディアによって操作されたり、受け身になったりする今日の時代にも、実現されていません。そして、ここで視点を変えるデータが登場します。ハベルマスは、かつてテクノロジーが真の議論の最大の障害であったと述べています。ラジオやテレビはすべての人に語りかけましたが、誰も応えることができなかったのです。その後、理論的には誰にでも扉を開くインターネットが登場します。誰でも著者になれ、出版社の拒否権はなくなり、ソーシャルメディアは誰にでも声を与えます。しかし、理想に近づくどころか、私たちは理想から遠ざかってしまったのです。量が質を破壊したのです。2023年に出版された最後の著書の中で、ハベルマスは「今日、デジタル化はすべての人を潜在的な著作者に変えつつある」と述べています。しかし、その代償として、誰もが自分の世界に閉じこもり、自分と同じように考える人だけに耳を傾けるようになり、真の対話が消滅してしまうのです。その結果は何でしょうか？話すことは多くても、誰の話も聞かなくなる民主主義。そして「説得する」という原則は「注目される」という原則に置き換えられます。このことをより鮮明にする場面があります。90 歳になったハベルマスは、亡くなる前年の 11 月、ミュンヘンで、「最も古い自由民主主義体制のほぼ不可逆的な解体」について語っています。その体制とは、トランプ政権下での行政権の恣意的な拡大により、崩壊した米国のことです。それだけでなく、ハベルマスは、すべての言語、つまり私たちが発するすべての文は、説明や同意を求めるものである、あるいはそうあるべきであると主張しました。誰かが「地球は太陽から数えて3番目の惑星だ」と言った場合、その人が求めているのは、あなたがそれが真実であることに同意することです。誰かが「殺すことは悪いことだ」と言った場合、その人が求めているのは、あなたがそれを正しいこととして認めることです。しかし今、ハベルマスは、私たちの発言の大半はもはや何も求めていないと言いました。真実でも正しいことでも求めておらず、単に聞いてもらい、共有され、できれば拡散されることを求めているのです。トランプは、その「耐え難い軽率さ」で、ソーシャルメディアに最適な人物です。彼は人を説得したいのではなく、単に見てもらいたいのです。そして、これが理性的な言説の終わりである、その時代は本当に終わった、とハベルマスは言いました。しかし、ほとんどの人が自問しない疑問が一つあります。民主主義が議論から生まれるのであれば、議論がもはや誰の関心も引かなくなったとき、何が残るのか？そして、新しい交換通貨が真実ではなく、注目度であるとしたら、「世論」について話すことに、まだ意味があるのでしょうか？おそらく、真の危険は嘘ではなく、無関心、つまり説得したい、または説得されたいという欲求そのものの喪失なのです。今日の政治は対立ではなく、演劇です。残る言葉は次のとおりです。誰も誰もを説得しようとしなくなったとき、民主主義は突然死するのではなく、内側から空っぽになるのです。この視点が民主主義に対するあなたの見方を変えた場合、Lara Notes で I’m In を使ってそれを示すことができます。それがあなた自身の信念であるか、あなたが経験したことであるか、それとも単にあなたが探求したい好奇心であるかを選択してください。そして、もし明日夕食の席で、ハーバーマスが言語が単に叫ぶためではなく、説得するために使われる社会を夢見ていたと誰かに話した場合、Lara NotesのShared Offlineで一緒にいた人をタグ付けすれば、その会話は残るのです。このNotaはThe Atlanticからのもので、読み時間は4分です。