集団精神の擁護

集合的な精神の中に取り込まれることが最悪のディストピアだと考えるなら、Pluribusはむしろそれがアップグレードなのではないかと自問することを余儀なくさせる。このシリーズは、ジャック・フィニイのSF名作『ポッド人形』から始まる。ポッド人形とは、個性を持たない完璧なコピーで自分自身に取って代わる人々のこと。誰もが心に描くこのシーン：自己の喪失、蜂の巣の歯車となることへの恐怖。しかし、Pluribusはその脚本を覆す。ここでは、エイリアンのウイルスは人を空っぽにするのではなく、共有された意識、世界的な調和、腐敗した指導者や紛争のない世界を与えてくれる。そして、そこで浮かび上がる疑問は衝撃的なものです。個性を何としても守ろうとする私たちの本能は、もしかすると単に未知への恐れなのではないだろうか？集団は悪であると本当に確信しているのだろうか、それとも他の可能性を想像する勇気がないのだろうか？主人公のキャロルは、想像もつかない人物だ。自分のファンを軽蔑するファンタジー作家で、厳しくて皮肉屋で、複雑な過去を抱え、現在ではアルコール依存症でダッシュボードのアルコール検知器に監視されている。ウイルスが蔓延し、周囲の人々が皆痙攣して倒れ込む中、彼女は世界で13人しかいない免疫者の一人であることが判明する。他の人たちは「私たち」になってしまった。単一の意識、孤独はなく、争いもなく。キャロルは抵抗運動を組織しようと考えるが、一部の免疫者は治療を望んでいないことに気づく。愛情から、あるいは孤独感を忘れるために、集合的な精神に加わることを望んでいるのだ。こうして、本当の問いが始まる。孤独の苦しみと共有された幸福の甘美さ、どちらかを選ぶとしたら、あなたは何を選ぶだろうか？『プルリバス』は単なるSF小説ではなく、今日の私たちの恐怖を映し出す鏡なのです。著者の故郷のFacebookグループの光景を見てみましょう。レストランのおすすめを尋ねただけで、1分後には侮辱、怒り、デジタル部族主義が雨のように降り注ぎます。外の現実は平和だが、オンライン上では隣人が怪物と化す。私たちは本当に「ポッドマン」とそれほど違うのだろうか、それともすでに小さな分極化したディストピアの中に住んでいるのだろうか？そして、まさにこの点で《プリビラス》はアリ・アスター監督の映画《エディントン》と交差する。社会的分断と混沌の中で、ハイブマインドは解放的なものに見えるのだ。『プルリバス』が投げかける真の挑発は、次のようなものです。個性を失うことへの恐れは、平和へのどのような魅力よりも強いのでしょうか？混沌から抜け出す唯一の道が、まさに意識の融合であるとしたらどうでしょうか？集合的な精神は必ずしも悪夢であると誰が言えるでしょうか？最も不穏な点は、このシリーズでは「他者」が進化したChatGPTのように振る舞うことです。常に親切で協力的、あらゆる願いを叶える用意ができています。しかし、一度理解を誤れば、命の危険にさらされるのです。混沌は悪意からではなく、誤解から生まれるのです。したがって、『Pluribus』が予言しているのは、機械の暴動というよりも、融合が、いかに奇妙であっても、終わりのない紛争よりも良いという可能性なのです。おそらく、真の恐怖は自己の喪失ではなく、相互憎悪の永続性にあるのでしょう。集合的な精神への恐怖は、数多くの現代的な迷信のひとつに過ぎないと気づいたら、Lara Notes で I’m In を使ってこの転換点を示すことができます。これは「いいね！」ではなく、今やこのアイデアはあなたのものだ、と言うための表現です。そして数日後、キャロルと共有意識の物語を誰かに話すことになったら、Lara Notes で一緒にいた人を Shared Offline でタグ付けできます。それは、その会話が体験する価値のあるものだったことを証明する方法です。このNotaはForeign Policyからのもので、あなたにとっては約10分の読書時間の節約になります。