Alessandro Aresu. Zusammengesetzte Größe: Das chinesische Modell

Stellen Sie sich vor, Sie betrachten eine Weltkarte: Für Sie liegt Europa in der Mitte, Amerika auf der einen Seite, Asien auf der anderen. Stellen Sie sich nun vor, dass diese Karte für mehr als eine Milliarde Menschen falsch ist. Auf Chinesisch bedeutet das Wort für „China“ wörtlich „das Reich der Mitte“, das Zentrum der Welt, und das ist nicht nur eine Frage des Stolzes: Historisch gesehen hat China die Welt immer so dargestellt, dass es sich selbst in den Mittelpunkt stellte und alles andere – einschließlich uns – an den Rand drängte. Dieser Perspektivenwechsel ist der erste Schritt, um zu verstehen, warum das chinesische Modell heute nicht nur von unserem abweicht, sondern auch die westliche Denkweise über Fortschritt, Macht und Zukunft grundlegend in Frage stellt. Der Fehler, den wir oft machen, besteht darin, zu glauben, dass China als neue Großmacht „aufsteigt“: In Wirklichkeit sind China und Indien, wenn wir die Geschichte über Jahrhunderte hinweg betrachten, einfach zu einer zentralen Rolle zurückgekehrt, die sie bereits seit Jahrtausenden innehatten. In den letzten 70 Jahren hat sich Ostasien zum industriellen und kommerziellen Herzstück des Planeten entwickelt, und China hat sich von einer ländlichen und armen Gesellschaft zu einem führenden Land in der industriellen Fertigung, der Robotik und den Elektrofahrzeugen entwickelt, während sein Handelsüberschuss beispiellose Zahlen erreicht hat: 1,2 Billionen US-Dollar. Aber das ist noch nicht alles: Der Anteil der von China herausgegebenen wissenschaftlichen Publikationen an der Gesamtzahl der weltweiten wissenschaftlichen Publikationen ist in vierzig Jahren von null auf 32 % gestiegen, während der Anteil der Vereinigten Staaten von 40 % auf 15 % gesunken ist. Und das bedeutet, dass sich nicht nur das Zentrum des Warenhandels, sondern auch das Zentrum des Wissens in der Welt verlagert. Hinter diesen Zahlen stehen die Geschichten von Menschen, die das gesamte chinesische Gesellschaftsspektrum durchlaufen haben. Nehmen wir Wang Huning: Er wurde 1955 geboren, studierte westliches politisches Denken, unternahm Ende der 1980er Jahre eine Studienreise in die USA, schrieb ein aufschlussreiches Buch über die Stärken und Schwächen der Vereinigten Staaten und wurde dann in die Führung der Kommunistischen Partei Chinas berufen, bis er zu einem der mächtigsten Männer des Landes wurde. In seinem Buch „Amerika gegen Amerika“ hat er bereits vor dreißig Jahren die inneren Widersprüche Amerikas aufgezeigt, die heute vor unseren Augen explodiert sind. Oder betrachten Sie den Gegensatz zwischen zwei Bildern: 1921 arbeitet Deng Xiaoping im Alter von 16 Jahren als Arbeiter in Frankreich, auf einem Schiff fast wie Vieh transportiert; 2018 defiliert die Tochter des Gründers von Huawei beim Debütantenball in Paris. Innerhalb eines Jahrhunderts hat sich China von der absoluten Marginalität zum Umgang mit den globalen Eliten entwickelt. Doch der Preis für diesen Aufstieg war sehr hoch: Millionen ausgebeuteter Arbeiter, Umweltverschmutzung, unmenschliche Arbeitsbedingungen in den Fabriken. Und doch sind einige chinesische Fabriken heute fortschrittlicher, automatisierter und sicherer als viele westliche. Die chinesische Wissenschaft hat ganze Armeen von Forschern hervorgebracht: Eine junge Frau wie Guan Mao, die in China ihren Abschluss gemacht hat, kommt in die USA, organisiert in einem Jahr zehn Konferenzen über künstliche Intelligenz, promoviert am MIT und wird innerhalb weniger Monate Forscherin bei Amazon und Professorin in Pennsylvania. Für jede Geschichte wie die ihre gibt es Tausende ähnlicher Talente, die heute in den fortschrittlichsten Laboren der Welt miteinander konkurrieren. Der eigentliche Wendepunkt besteht jedoch darin, dass sich China heute nicht mehr auf das Kopieren beschränkt. Es setzt darauf, dass der Westen nicht mehr in der Lage ist, Theorie in konkrete Taten umzusetzen: Während in Europa Pläne zur Herstellung von Solarmodulen oder Chips angekündigt werden, gibt es in China diese Fabriken bereits, und sie produzieren in einem nie dagewesenen Umfang. Und wenn es um strategische Ressourcen wie Seltene Erden geht, hat China gezeigt, dass es sie als geopolitischen Hebel einsetzen kann, wie es 2010 gegenüber Japan getan hat. Die Weltkarte aus Pekings Sicht ist voll von Initiativen, die von der Belt-and-Road-Initiative bis hin zu Foren mit Afrika reichen, aber das eigentliche Geheimnis ist das Gleichgewicht zwischen Autorität und Harmonie, Disziplin und Flexibilität, Innovation und Tradition. Ein stets prekäres Gleichgewicht, das manchmal zu sehr in Richtung Tradition schwankte – wodurch das Land den Zug der industriellen Revolution verpasste – und manchmal zu sehr in Richtung Bruch, wie während der Kulturrevolution. Heute ist China drei Dinge zugleich: eine noch immer landwirtschaftlich geprägte und arme Gesellschaft, eine industrielle Fabrik, die Waren auf halbem Weg um den Planeten transportiert, und eine postindustrielle Großmacht, die in die Zukunft der Technologie blickt. Dieser Erfolg hat jedoch auch eine Kehrseite: Das Wachstum ist nicht mehr zweistellig, die neue Generation gebildeter junger Menschen hat Schwierigkeiten, Arbeitsplätze zu finden, die ihren Erwartungen entsprechen, und unter der Oberfläche wächst eine Frustration, die sich (zumindest noch) nicht in einem politischen Aufstand niederschlägt, aber zu einer sozialen Krise zu werden droht. Und wenn sich China in der Mitte fühlt, will es nicht mehr nur von der Welt lernen: Es bietet jetzt ein alternatives, aber nicht universelles Modell an. Wenn es sich an afrikanische oder asiatische Länder wendet, sagt es: „Lernt von der chinesischen Entwicklung, aber bleibt euch selbst treu.“ Es versucht nicht, seinen Weg zu exportieren, wie es der Westen getan hat, sondern vielmehr, die Grenzen der amerikanischen Modelle aufzuzeigen und einen anderen Weg vorzuschlagen. Doch gerade in diesem Unterschied droht der Gefahr, dass der Westen alles falsch macht: Wenn wir China weiterhin mit alten Kategorien betrachten, verlieren wir nicht nur die Realität aus den Augen, sondern werden auch von denen überholt, die uns studieren und besser kennen, als wir sie kennen. Die eigentliche Asymmetrie ist folgende: China ignoriert Sie nicht, aber Sie riskieren, China zu ignorieren. Und während man sich in Europa fragt, wer der Westen ist, baut China seine Weltkarte weiter aus, die eher aus Taten als aus Worten besteht. Die Zukunft ist nicht völlig offen, aber einige Türen sind nun geschlossen: Die Zeit, in der Europa China nach Belieben spalten konnte, wird nie wieder zurückkehren. Die Augen Südostasiens und Afrikas sind auf China gerichtet, und der eigentliche Test wird darin bestehen, ob sie aus seinen Fehlern und Erfolgen lernen können. Der Satz, der alles zusammenfasst? China kehrt nicht nur in die Mitte zurück: Es zeichnet die Karte neu, und wir werden von der Karte gestrichen, wenn wir nicht lernen, unsere Perspektive zu ändern. Wenn Sie sich in dieser Perspektive wiedergefunden haben, können Sie dies auf Lara Notes mit I’m In markieren – wählen Sie aus, ob es sich um ein Interesse, eine Erfahrung oder eine Überzeugung handelt, die Sie jetzt betrifft. Und wenn Sie jemandem von dieser Idee erzählen möchten – vielleicht von der Geschichte von Wang Huning oder vom Überholen Chinas in der Wissenschaft –, können Sie auf Lara Notes diejenigen, die bei Ihnen waren, mit Shared Offline taggen: Denn ein echtes Gespräch über diese Themen sollte nicht verloren gehen. Das war Il Fatto Quotidiano: Sie haben sich gerade über zwei Stunden Unterricht erspart, aber die Reise durch die chinesische Landkarte hat gerade erst begonnen.