Europa von der Nordseite | Der große Kontinent

Europa durchläuft eine so tiefe Krise, dass man ihre Bedeutung erst im Nachhinein erkennt. Hierin liegt das Paradoxe: Heute geben zwei Drittel der Europäer in Umfragen an, dass sie viel mit den anderen Bürgern des Kontinents gemeinsam haben, aber wenn man einen Europäer fragt, was das ist, zögert er, zweifelt er, spricht er vor allem von Unterschieden. Von außen betrachtet ist die europäische Identität jedoch offensichtlich: Kunst, Architektur, Kultur, ja sogar eine umweltbewusste soziale Marktwirtschaft. Es ist diese Diskrepanz, die Europa daran hindert, eine echte politische Union zu werden. Es wird angenommen, dass es Europa an einem großen Wirtschaftsprojekt oder an einer starken Führung mangelt, während es in Wirklichkeit an einem Volk mangelt – oder vielmehr an dem Gefühl, eines zu bilden. Pascal Lamy, ehemaliger Direktor der WTO, nennt dies das „Defizit an Volk“. Er erzählt, wie Jacques Delors, Präsident der Europäischen Kommission in den 1980er-Jahren, dieses Problem bereits vorausgesehen hatte. Delors sagte: „In einen großen Markt verliebt man sich nicht“, und er betonte, dass Europa eine Seele fehle. Trotz aller Verträge, Institutionen und der Unionsbürgerschaft ist es der Union nicht gelungen, eine imaginäre Gemeinschaft zu schaffen, um es mit den Worten des Anthropologen Benedict Anderson zu sagen. Die Wirtschaftsunion funktioniert nach der kalten Logik von Interessen, Strömen und Märkten; die politische Zugehörigkeit hingegen entsteht aus Leidenschaft, Emotionen und gemeinsamen Geschichten. Hier ist Europa an eine gläserne Decke gestoßen. Lamy schlägt vor, die Strategie zu ändern: den von den Gründervätern vorgezeichneten Weg, die davon ausgingen, dass die wirtschaftliche Integration auf natürliche Weise zur politischen Integration führen würde, aufzugeben und den Aufstieg über die „Nordwand“ zu versuchen – mit anderen Worten, die Frage der europäischen Identität frontal anzugehen. Diese so paradoxe Identität ist für diejenigen, die anderswo leben, offensichtlich, bleibt aber für diejenigen, die sie täglich erleben, unklar. Lamy nennt ein eindrucksvolles Beispiel: Die Figuren des europäischen Winters – der Heilige Nikolaus, der Krampus, die Befana, der Zwarte Piet – erscheinen in den einzelnen Ländern sehr unterschiedlich, aber sie alle teilen denselben Festzyklus von Weihnachten bis zum Dreikönigsfest, der bei unseren Vorfahren die Angst vor der Dunkelheit und der Kälte vertreibt. Hinter der Vielfalt der Masken verbirgt sich eine gemeinsame Angst, ein gemeinsames Ritual. Aber Lamy geht noch weiter: Er sagt, dass wir, um ein europäisches Bewusstsein zu wecken, das tägliche Leben studieren müssen, nicht nur Mythen oder Folklore. Wie feiert man in Warschau, Barcelona oder Hamburg einen Geburtstag? Wie erlebt man Homeoffice in Helsinki, die Beziehung zum Tod in Neapel, die Integration von Migranten in Paris? Er nennt dies „Europa auf Augenhöhe“, ein Ausdruck, den er dem Anthropologen Marc Abélès entlehnt hat. Ziel ist es nicht, die Unterschiede zu leugnen, sondern aufzuzeigen, dass sie oft grundlegende Gemeinsamkeiten verbergen. Die Ukraine-Krise, die Pandemie und der Aufstieg des Populismus haben im Übrigen das geschaffen, was der Soziologe Ulrich Beck als „Risikogemeinschaft“ bezeichnet: Angesichts der Bedrohung entdecken die Europäer, dass sie solidarisch sind, auch ohne es auszusprechen. Vielleicht wird hier endlich der „Demos“ entstehen, der unserer kontinentalen Demokratie so sehr fehlt, so Lamy. Er fügt jedoch hinzu, dass nichts garantiert ist: Es wird Jahre der Arbeit, viel Fantasie und Pädagogik und zweifellos gemeinsame Prüfungen erfordern. Die eigentliche Herausforderung besteht nicht darin, den Markt voranzubringen, sondern Europa eine Geschichte, Wärme und eine Seele zu geben. Damit die Union endlich zu einem Volk wird, müssen wir es wagen, die Nordseite zu erkunden – die schwierigste, die unbequemste, aber auch die vielversprechendste. Europa braucht nicht noch mehr Vorschriften: Es braucht eine Geschichte, die das Herz anspricht. Wenn du das Gefühl hast, dass dir diese Sichtweise auf Europa zusagt, kannst du das auf Lara Notes mit I’m In zum Ausdruck bringen – das ist mehr als ein Like, es bedeutet, dass die Idee Teil von dir ist. Und wenn du mit jemandem darüber sprichst, im Café oder beim Essen, kannst du diesen Moment mit Shared Offline mit ihm verknüpfen – denn manche Gespräche auf Lara Notes verdienen es, in Erinnerung zu bleiben. Dieser Text stammt von Le Grand Continent und hat dir acht wertvolle Minuten gegenüber dem Originalartikel erspart.