Ist Eile der große Feind des geistlichen Lebens?

Wenn John Mark Comer außerhalb der Saison eine E-Mail erhält, antwortet er mit einer automatischen Nachricht: „Ich halte gerade Ruhepausen ein, wir hören uns in einem Monat wieder.“ Und in der Zwischenzeit löscht er alles, was eingeht. Er ist kein Star mit einem vollen Veranstaltungskalender, er tourt nicht durch das Land und ist online nicht leicht zu finden. Und doch haben sich seine Bücher in mehr als einer Million Exemplaren verkauft, und jedes Mal, wenn er in der Öffentlichkeit das Wort ergreift, füllen Hunderte junger Menschen – in den Zwanzigern und Dreißigern – historische Kapellen und Cafés, um ihm zuzuhören, wie er über ein einziges Thema spricht: Eile ist der wahre Feind des spirituellen Lebens. Klingt absurd, oder? In einer Welt, in der dir alle sagen, dass Zeitmangel nur ein Organisationsproblem ist, stellt Comer alles auf den Kopf: Du bist nicht nur zu beschäftigt – du bist in einer stillen Verschwörung gegen dein Inneres gefangen. Und die Technologie ist seiner Meinung nach der Treibstoff für diese Falle. Comers These ist eindeutig: Eile ist nicht nur Stress, sondern ein spirituelles Gift. Wenn man ständig mit dem Gefühl lebt, dass es noch etwas zu tun gibt, dass der Tag nie lang genug ist, verliert man den Kontakt zu allem, was wirklich wichtig ist. Es geht nicht um Produktivität oder persönliches Wohlbefinden – es geht um die Seele. Die Lösung besteht nicht darin, zu „optimieren“, sondern leere Räume zu schaffen, in die Gott eintreten kann. Diese Idee – dass Spiritualität vor allem im Alltagsrhythmus und nicht in großen Erklärungen zum Tragen kommt – scheint fast banal, aber nur wenige setzen sie wirklich in die Praxis um. Wer ist dieser John Mark Comer? Aufgewachsen im Silicon Valley, Sohn eines ehemaligen Rockmusikers, der sich bei einer Billy-Graham-Versammlung bekehrt hatte, machte er Karriere als der „coole Prediger“ von Portland, der in der Lage war, junge Stadtbewohner anzusprechen, ohne aus dem Takt zu geraten. Innerhalb von sieben Jahren wuchs seine Gemeinde auf Tausende von Mitgliedern an mehreren Standorten an – ein echtes Franchise des Glaubens. Doch gerade als er das Symbol des Erfolgs zu sein schien, wurde ihm klar, dass er geistlich erschöpft war. Er predigt sonntags sechsmal, kommt nach Hause, wenn seine Kinder schlafen, verliert die Geduld und fühlt sich leer. „Man kann ein erfolgreicher Pastor und ein Versager als Jünger Jesu sein“, wird er später schreiben. So beginnt seine Revolution: Er reduziert seine Verpflichtungen, schaltet samstags sein Telefon aus, fastet, reduziert seine Garderobe auf drei Winter- und zwei Sommerkleidungsstücke, verbringt mehr Zeit mit seiner Familie und gönnt sich mit seinen Kindern Star-Wars-Lego. Nach und nach kehrt er zu einem langsamen Leben zurück – und stellt fest, dass er nur so wieder beginnt, „Gott zu spüren“. Dies bleibt keine persönliche Entscheidung: Er überzeugt seine Gemeinde, die gleichen Disziplinen auszuprobieren, die zur Grundlage von „Practicing the Way“ werden, seiner Methode in neun Praktiken – vom Lesen der Heiligen Schrift bis zum Fasten, vom Dienst bis zur Großzügigkeit. Heute leitet er eine kleine Gemeinschaft von dreißig Personen, die sich in seinem Wohnzimmer treffen, und eine gemeinnützige Organisation, an der sich bereits mehr als zwanzigtausend Gruppen auf der ganzen Welt beteiligt haben. Aber die Frage bleibt: Riskiert er nicht, Jesus in eine Art Lifestyle-Coach zu verwandeln? Genau das werfen ihm seine Kritiker vor: Er habe eine Prêt-à-porter-Spiritualität für junge Stadtmenschen geschaffen, die mehr auf Wellness als auf Glauben ausgerichtet ist. Kevin DeYoung, ein presbyterianischer Theologe, sagt, dass dadurch das wahre Herz des Christentums – der Glaube an Jesus – in den Hintergrund gedrängt wird, um der Routine den Vorrang zu geben. Comer antwortet: Es geht nicht um Regeln, sondern um die Veränderung des Charakters. Es geht nicht darum, alles perfekt zu machen, sondern demütiger und freundlicher zu werden. Für ihn besteht die Krise der Kirchen darin, dass sie nicht lehren, wie man lebt – und ohne Rhythmen, die Gott Raum geben, bleiben Worte Theorie. Seine Anhänger sind oft nicht traditionell Gläubige, sondern junge Menschen, die sich in klassischen Religionsgemeinschaften fehl am Platz fühlen und sich vielleicht sogar ein wenig unwohl fühlen, wenn sie sich in der Öffentlichkeit als Gläubige bezeichnen. Die Autorin des Artikels berichtet, dass sie die neun Praktiken sechs Monate lang ausprobiert hat: jede Morgenstunde in Stille, samstags ohne Bildschirme, ehrenamtliche Arbeit, wöchentliches Fasten. An Unannehmlichkeiten mangelt es nicht – keine Google Maps, komplizierte Treffen ohne WhatsApp und das Fasten, das immer anstrengend bleibt. Aber am Ende ist das Ergebnis erstaunlich: weniger Zeit am Telefon, mehr Zeit mit Freunden, ein stabileres Glücksgefühl. Aber, so warnt Comer, Glück ist nicht das eigentliche Ziel. Es geht nicht um Wohlbefinden, sondern darum, fähig zu werden, Gott und andere Menschen wirklich zu lieben. Spiritualität, so sagt er, „dient nicht dazu, Stress abzubauen, sondern dazu, sich zu verwandeln“. Und hier kommt die Wendung: Sein Vorschlag ist nicht nur eine religiöse Variante des digitalen Detox. Es ist eine Antwort auf den Hunger nach Sinn, den auch weltliche Moden, vielleicht ohne es zu wissen, zu stillen versuchen. Es gibt diejenigen, die ihm vorwerfen, für progressive Christen zu radikal und für Konservative zu milde zu sein. Er macht trotzdem weiter: „Wollt ihr einen Plan, wie ihr in einer feindseligen Welt gläubig bleiben könnt? Die Praktiken sind da, man muss sie nur wiederentdecken.“ Schließlich weiß jeder, der heute versucht hat, ohne Hektik zu leben, wie schwierig das ist – und wie sehr es sich vielleicht lohnt. Die Eile verspricht Effizienz, raubt Ihnen aber den besten Teil des Lebens. Wenn Sie sich in dieser Geschichte wiedererkennen, können Sie auf Lara Notes auf „I'm In“ klicken – das ist kein Like, sondern Ihre Art zu sagen: Diese Idee gehört jetzt mir. Und wenn du morgen jemandem erzählst, dass das Ausschalten des Telefons dich Gott näher bringen kann, kannst du das auf Lara Notes vermerken: Shared Offline ist die Möglichkeit zu sagen, dass dieses Gespräch wichtig war. Dieser Artikel stammt von The Atlantic und hat Ihnen mindestens 18 Minuten Lesezeit erspart.