L'uomo è monogamo? | 42 - La risposta a quasi tutto | ARTE

L'umanità è veramente monogama? Un viaggio attraverso l'amore, la biologia e la cultura. La monogamia è una vocazione naturale o semplicemente un'invenzione sociale? Questa domanda colpisce il cuore delle relazioni umane, sfidando gli ideali che hanno plasmato le società per secoli. Mentre il classico voto di fedeltà per tutta la vita è celebrato in innumerevoli culture, la realtà spesso racconta un'altra storia. In Francia e in Germania, ad esempio, l'infedeltà è la causa principale delle rotture, e quasi la metà degli adulti ammette di aver tradito. Nonostante ciò, molti si aggrappano ancora al concetto di monogamia, a volte per desiderio di sicurezza, a volte perché è ciò che ci si aspetta. Gli esseri umani, a quanto pare, sono spinti in due direzioni: il bisogno di stabilità e di un punto di riferimento e una forte curiosità che alimenta il desiderio di nuove esperienze. La monogamia promette un rifugio sicuro, ma per alcuni può anche sembrare una gabbia dorata. Le aspettative culturali e le norme sociali rafforzano gli ideali monogami, ma sempre più persone stanno esplorando alternative, chiedendosi se siamo davvero "fatti" per la monogamia. Osservando i nostri parenti più prossimi nel regno animale, la monogamia è l'eccezione, non la regola. I gorilla e gli scimpanzé prosperano in gruppi con più partner, mentre anche le cosiddette specie monogame come i gibboni si comportano in questo modo solo a causa dei loro ambienti isolati, non per una lealtà innata. Nel mondo degli uccelli, la monogamia esiste perché entrambi i genitori sono necessari per proteggere e nutrire la fragile prole, ma anche qui, gli studi sul DNA rivelano che non tutti i pulcini sono generati dal partner sociale. Quindi, ci sono radici biologiche per la monogamia negli esseri umani? La ricerca indica che antichi geni legati alla memoria e al legame sociale si attivano nelle specie monogame, suggerendo una certa predisposizione genetica. Ma per gli esseri umani, la storia diventa più complessa. Le differenze nelle dimensioni del corpo e nell'anatomia riproduttiva rispetto ai nostri cugini primati suggeriscono che i primi esseri umani non erano rigorosamente monogami. Piuttosto, è stata la necessità evolutiva di prendersi cura di neonati indifesi a spingere i nostri antenati verso legami di coppia stabili. Nel corso del tempo, quando le società si sono stabilizzate, hanno iniziato a possedere proprietà e hanno avuto bisogno di garantire l'eredità, la monogamia è stata strettamente intessuta nelle leggi e nelle dottrine religiose. Eppure, la storia dimostra che la monogamia è un costrutto culturale tanto quanto una tendenza biologica. In molte società sono sempre esistite forme di unioni temporanee o successive, e anche i testi religiosi sono pieni di racconti di poligamia. Il modello di monogamia permanente è stato idealizzato quando le società hanno cercato di gestire la proprietà, il lignaggio e l'ordine sociale, spesso a scapito dell'autonomia delle donne. Oggi, il panorama sta cambiando di nuovo. Con una maggiore indipendenza e ruoli sociali mutevoli, sempre più persone, soprattutto le giovani generazioni, sono aperte ad accordi non monogami come le relazioni aperte e il poliamore. Gli studi dimostrano che la soddisfazione e la fiducia possono prosperare sia nelle relazioni monogame che in quelle consensualmente non monogame, e i bambini cresciuti in queste diverse strutture familiari se la cavano altrettanto bene. Alla fine, circa il settanta per cento delle persone vive ancora in coppia e la monogamia rimane il modello maggioritario. Ma forse ciò che sta svanendo non è la pratica in sé, ma il modo in cui è idealizzata come una panacea per tutte le sfide relazionali. Piuttosto che una legge della natura, la monogamia si rivela come un complesso intreccio di biologia, necessità e cultura, un modello che funziona per molti, ma non per tutti. La vera evoluzione potrebbe risiedere nel mettere in discussione i miti, esplorare le possibilità e trovare ciò che porta soddisfazione nella nostra vita.