MedeaとTikTokで

TikTok をスクロールすることが、古代ギリシャ悲劇に例えられるかと思ったことはありませんか？誇張ではありません。この記事は、ソーシャルプラットフォームが私たちの最も古い脳、すなわち大脳辺縁系を利用して私たちを釘付けにしていること、そしてここに、同名の悲劇の主人公であるメデイアが私たちよりもよく理解できる教訓がある、と主張しています。その論点は、画面の前での「意志の欠如」と呼ばれるものが、単なる個人的な弱さではなく、デジタル資本主義における私たちの生き方を決定づける、自由と非自由の間の構造的な葛藤であるということです。何を見るか、何を投稿するか、いつスイッチを切るかを選択できるので、自分は自由だと思っています。しかし、実際には、私たちの意志は体系的に迂回されています。SNS は私たちを強制するのではなく、誘惑し、私たちは自分が屈服したことに気づかないのです。ここで、演劇と同じくらい古い概念が登場します。それは、アクラシア、つまり意志の弱さです。古代ギリシャでは、アクラシアとは、勉強する、外出する、早めに就寝するなど、自分が何をすべきかをよくわかっているにもかかわらず、その反対のことをする状況を指す言葉でした。例えば、メデイアは、自らの極端な行為を実行する直前に、「自分がしようとしていることが間違っているとよくわかっているが、我慢できない」と言います。これは、夜中の2時にTikTokを見ながら、「もうやめるべきだけど、もう少しだけ続けよう」と繰り返す人の告白のようなものです。神経科学者のアントニオ・ダマシオ氏は、大脳辺縁系は理性的な大脳皮質よりもはるかに速く、強力であると説明しています。動画をスクロールする際、実際に何を観たいかを決めるのは自分ではなく、感情的な脳が選択を導き、理性は常に後から追いつくのです。記事の著者は、プラットフォームの開発者でさえ、自分たちのアルゴリズムの犠牲者であることを認めていると述べています。その中の1人、Instagramのプログラマーは、1日の終わりに、本当に重要なことを何も覚えていないまま、何時間もスクロールしていたことに気づくと言います。これは個人の問題だけでなく、デジタル資本主義の特徴でもあります。デジタル資本主義は、私たちに最大限の自由という感覚を与えますが、実際には私たちの注意力と弱点を収益化する罠なのです。SNS に関して言及する際に、しばしば見落とされがちな解釈の鍵があります。それは、「もっと強い意志が必要だ」や「携帯電話の電源を切ればいい」という単純な言い方では不十分だということです。私たちが望むことと行うこととの間の葛藤は構造的なものであり、悲劇が人々の心に根差していたのと同じように、私たちの時代にも根差している緊張状態であることを認識する必要があります。私たちに売り込まれる自由は、多くの場合、新しい形の依存症なのです。自由とは、数多くのコンテンツから選択することではなく、真に選択する能力を取り戻すことです。この視点に共感された方は、Lara Notes で「I'm In」を押してください。これは「いいね！」ではなく、この考え方を自分のものにするという意思表示です。そして明日、TikTokに対する自分の弱さにはメデイアと同じくらい古いルーツがあると誰かに話した場合、Lara Notesではそれを Shared Offline で記録できるので、その会話が失われることはありません。このNotaは、Philosophie Magazinに掲載された記事からの引用です。これで5分以上の読書時間を節約できました。