O Vale do Silício está se tornando cada vez mais direitista

A virada à direita do Vale do Silício: como o motor cultural da tecnologia está impulsionando uma nova era política. Se você for hoje a um happy hour de redatores de tecnologia em São Francisco, terá a mesma probabilidade de encontrar um criptopoeta quanto um monarquista de extrema-direita. O espectro ideológico do Vale do Silício está mudando drasticamente, e o coração outrora progressista do setor de tecnologia dos Estados Unidos agora bate com um ritmo inequivocamente direitista. Surgiu uma nova geração de publicações e comunidades de tecnologia, cada uma refletindo e amplificando essa transformação cultural. No passado, revistas como a Logic davam voz a profissionais do setor de tecnologia que questionavam o racismo, a exploração e o poder descontrolado das grandes empresas de tecnologia. Agora, publicações como Kernel, Asterisk, Palladium e Arena estão definindo o tom — cada uma à sua maneira, mas todas orbitando um sol em comum: uma fé inabalável na tecnologia como motor do progresso e uma disposição crescente de alinhar essa fé a políticas reacionárias, nacionalistas e até autoritárias. No extremo mais moderado, os colaboradores da revista Kernel são tecnólogos jovens e criativos que lidam com as falhas da tecnologia, mas continuam profundamente otimistas em relação ao seu potencial. Eles tentam se equilibrar entre a crítica progressista e o entusiasmo pelo setor, refletindo o desejo de um profissional de tecnologia de acreditar no bem que a tecnologia pode fazer, mesmo que o sistema seja falho. A Asterisk, originária do movimento de altruísmo eficaz, agora está obcecada com as ameaças existenciais da inteligência artificial e é financiada por grandes filantropos do setor de tecnologia. Aqui, o discurso é uma mistura de filosofia racionalista, pessimismo em relação à IA e, às vezes, um distanciamento insensível das realidades sociais que suas tecnologias criam. Mas é na órbita de publicações como a Palladium e a Arena que a deriva para a direita do Vale do Silício é mais evidente. A Palladium, com sua idolatração polida de impérios antigos e sua adesão à monarquia, à eugenia e a um novo sistema de castas, é descaradamente elitista, buscando a atenção e o dinheiro de investidores de risco e bilionários do setor de tecnologia. Já a Arena é um apelo vigoroso ao militarismo americano e à supremacia tecnológica, com páginas elegantes que glorificam os drones militares e clamam por um “arsenal da democracia” revivido — e está ganhando força entre a próxima geração de “construtores” de tecnologia. Essas revistas não são apenas projetos de vaidade. Elas promovem comunidades no mundo real, conectando tecnólogos, investidores e pensadores influentes que se veem como arquitetos do futuro. Eventos patrocinados por uma revista costumam contar com a presença de editores e colaboradores das outras, revelando um cenário coeso no qual as fronteiras ideológicas se confundem e se sobrepõem. É um caldeirão onde o tecno-otimismo, a adoração ao mercado e o nacionalismo se alimentam mutuamente, reforçando uma visão de mundo que redefine “progresso” como qualquer coisa que promova a tecnologia capitalista, independentemente do custo social. A velha guarda do ativismo dos trabalhadores de tecnologia se desvaneceu, sendo substituída por um novo consenso que acolhe contratos de defesa, corridas armamentistas de IA e a projeção do poder americano. Em Stanford e em outros lugares, o fluxo agora vai de clubes de empreendedores e salões racionalistas até a tecnologia militar e a mídia nacionalista. A energia radical que antes impulsionava as mobilizações sindicais e as greves se dissipou e foi canalizada para os círculos da elite, onde o mantra não é desafiar o poder, mas exercê-lo de forma mais eficiente. Nesse novo cenário, as fronteiras entre o otimismo liberal e a reação de extrema-direita se confundem. Os debates não são tanto sobre se a tecnologia deve governar nossas vidas, mas sim sobre quem pode comandar o trem — e a que velocidade ele pode andar. A questão que agora assombra os salões intelectuais da Baía de São Francisco não é mais como reformar a tecnologia para o bem público, mas onde, se é que existe um lugar, uma nova linha deve ser traçada.