Perda coletiva de confiança

Imagine só: todos os dias, as notícias nos bombardeiam com uma nova crise – clima, guerra, democracia, tudo parece estar em jogo. E a manchete que resume tudo soa quase como uma maldição: o mundo está acabando hoje. Mas é exatamente nesse ponto que algo estranho acontece. Não estamos nos afogando na ignorância; pelo contrário, temos informações demais e, mesmo assim, não temos orientação. A verdadeira ameaça à nossa liberdade não vem apenas de fora, mas cresce dentro de nós: uma perda coletiva de confiança que nos torna impossível agirmos. A maioria das pessoas acredita que a liberdade é ameaçada principalmente por forças externas – governos, catástrofes, sistemas. Mas o verdadeiro risco é muito mais silencioso: se deixarmos de acreditar nas capacidades de autocorreção da ciência e da sociedade, nos tornaremos prisioneiros do nosso próprio medo. A nova perspectiva: a confiança não é ingênua nem cega. Ela é a ferramenta que permite que as sociedades e a ciência corrijam seus erros e que torna o progresso possível. Sem essa confiança fundamental, perdemos a capacidade de resolver crises e aprender com elas. Por trás dessa análise está Tanja Artiga Gonzalez, professora de finanças que realiza pesquisas na Vrije Universiteit Amsterdam desde 2022. Ela não se preocupa apenas com números, mas também com poder, responsabilidade e como os grupos — de empresas a sociedades — se mantêm vivos. Ela fala de mercados que muitas vezes são considerados máquinas frias, mas que, na verdade, incorporam o princípio da autocorreção. Seu exemplo favorito: o estouro da bolha das pontocom no final dos anos 1990. Naquela época, todo mundo investia dinheiro em empresas de Internet porque acreditava que as regras antigas não se aplicavam mais. A bolha estourou, o mercado perdeu 75% do seu valor, bilhões desapareceram. No entanto, foi justamente desse colapso que surgiram as empresas que hoje moldam o mundo digital. A lição: os sistemas falham, mas esse fracasso é o início da autocorreção. E isso não se aplica apenas à economia. As sociedades são estruturadas da mesma forma. Tribunais independentes, imprensa livre, cidadãos ativos – esses são os sensores que permitem identificar erros e implementar correções. Muitas vezes leva tempo, às vezes dói, mas funciona se acreditarmos e participarmos. Um aspecto surpreendente: a ciência se sustenta ao se contradizer e se aprimorar. O fato de os estudos serem revisados não é um sinal de fraqueza, mas uma prova da força do sistema. No entanto, muitas pessoas confundem o ceticismo saudável com cinismo e não dão à ciência o tempo necessário para se corrigir. O verdadeiro ataque à liberdade começa quando deixamos de confiar na capacidade da sociedade e da ciência de se aperfeiçoarem. Quem, em cada crise, enxerga apenas o fim, perde de vista o espaço aberto onde surge a verdadeira liberdade – entre a incerteza, a reflexão e a ação. Mas vamos inverter a situação: e se não aceitássemos essa perda de confiança como um destino inevitável? E se, em vez disso, entendêssemos a confiança como um ato de liberdade? Não como uma desculpa para permanecer inativos, mas como um pré-requisito para que as reformas, a pesquisa e a transformação social sejam possíveis. Uma ideia que raramente é expressa: não é corajoso ficar apenas soando o alarme. É muito mais corajoso acreditar na capacidade de correção e contribuir para ela. O risco de confiar é se decepcionar, mas o risco de desconfiar é desistir do futuro antes mesmo que ele se concretize. A liberdade se alimenta de reconhecer os erros, enfrentá-los e crescer com eles. Quem se esquece disso perde não apenas a esperança, mas também a capacidade de agir. A liberdade só permanece viva quando não nos resignamos, mas damos ao sistema a chance de se autocorrigir. Se essa ideia lhe toca, você pode selecionar “I'm In” no Lara Notes – isso significa que você quer aceitar essa confiança, não apenas conhecê-la. E, se você conversar com alguém hoje sobre essa visão de liberdade e confiança, no Lara Notes haverá a opção Shared Offline – assim, fica registrado que essa conversa foi importante para vocês dois. Esta reflexão é baseada em um artigo de Tanja Artiga Gonzalez para a Philosophie Magazin. A leitura original levaria cinco minutos – aqui, você ouviu a essência em quase metade do tempo.