Samuel Huntington sta avendo la sua rivincita

Il ritorno delle faglie della civiltà: il mondo di Huntington è al centro dell'attenzione. Immagina di trovarti a un bivio, non solo del destino di una nazione, ma dell'architettura stessa della politica globale. L'ordine mondiale liberale, costruito sull'ottimismo e sugli ideali dopo la Guerra Fredda, si sta sgretolando davanti ai nostri occhi. La speranza che le nazioni si uniscano sotto regole, valori condivisi e la mano ferma della gestione tecnocratica sta svanendo, sostituita da un mondo in cui l'identità, il potere e l'orgoglio della civiltà guidano le decisioni. Questo momento non è unico: la storia è punteggiata da cambiamenti sismici. Nel 1919, il mondo ha cercato di mettere fuori legge la guerra e nel 1945 ha reinventato la pace attraverso istituzioni come le Nazioni Unite, solo per vedere la rivalità nucleare dividere nuovamente il mondo. Dopo il 1989, la caduta del Muro di Berlino ha inaugurato un momento unipolare dominato dall'Occidente. I pilastri di quell'ordine erano chiari: i confini erano sacri, la sovranità era ferma tranne che di fronte alle atrocità, il commercio ci avrebbe legati insieme e le istituzioni legali avrebbero risolto le controversie. Eppure, con il passare degli anni, sono apparse delle crepe, crepe che ora sono diventate voragini. Al centro della battaglia intellettuale durante l'ultimo grande riordino c'erano due visioni. Una era la visione ottimistica: con la diffusione della democrazia e del capitalismo, la storia stessa si sarebbe conclusa con un consenso noioso ma pacifico, dove le uniche battaglie rimaste sarebbero state sulle preferenze dei consumatori e sulle questioni tecniche. Ma l'altra visione, più oscura, avvertiva che, man mano che le vecchie lotte ideologiche svanivano, sarebbero emersi nuovi conflitti lungo linee profonde e antiche: le civiltà stesse. Le civiltà, quelle vaste comunità vagamente definite, legate da lingua, religione e cultura, ribollivano sempre sotto la superficie, sosteneva Samuel Huntington. Egli prevedeva che il futuro non sarebbe stato un villaggio globale armonioso, ma un mosaico di stati di civiltà che si sarebbero scontrati per il potere e il rispetto, le cui interazioni sarebbero state segnate da sospetto, rivalità e talvolta aperta ostilità. Le prime linee non sarebbero state necessariamente le nazioni, ma le linee di faglia in cui le civiltà si incontrano: l'Occidente contro il mondo islamico, gli slavo-ortodossi contro l'Occidente, i confuciani contro gli indù e così via. Per un certo periodo, tutto ciò è sembrato inverosimile. Il mondo ha giocato per lo più secondo le regole liberali, anche se a malincuore. Ma nell'ultimo decennio la tendenza è cambiata. I leader potenti ora definiscono apertamente le loro nazioni come entità di civiltà. La Russia giustifica le sue azioni in Crimea come un ritorno alla sua sfera storica e culturale. La leadership indiana abbraccia un'identità indù per lo stato, mentre la Cina afferma con sicurezza i propri valori unici, rifiutando l'universalità del liberalismo occidentale. Persino gli Stati Uniti, un tempo paladini del vecchio ordine, ora flirtano con la retorica e le tattiche della politica di civiltà. Il sogno di un consenso liberale universale è crollato. Invece, ci troviamo nel mondo che Huntington aveva previsto: un terreno più accidentato e imprevedibile, dove l'impietosità e l'assertività vengono premiate e le regole educate del passato vengono facilmente messe da parte. L'era della noia asettica e burocratica è finita. Al suo posto, stiamo assistendo al ritorno della storia: disordinata, appassionata e piena di pericoli. La rivincita di Huntington non riguarda solo chi aveva ragione in un dibattito accademico. Riguarda le forze che ora modellano i nostri titoli e il nostro futuro. Il mondo è ancora una volta definito dall'orgoglio e dalla rivalità tra civiltà e dai confini netti dell'identità. E in questa nuova era, sono i coraggiosi, non gli ordinati, a dettare il ritmo.