Z+（有料コンテンツ） 感情の歴史： 中世の人々の感情が異なっていたのはなぜでしょうか？

想像してみてください。中世の人々は、今の私たちが感じるような愛情を持っていませんでした。歴史家のロブ・ボディスは、感情は固定されたものではなく、時間の経過とともに変化するものであると明言しています。喜び、怒り、悲しみは普遍的なものだと私たちはしばしば信じているため、一見、これは馬鹿げているように聞こえます。しかし、ボディスはそれに反対します。彼にとって感情は、文化、時代、社会的背景に大きく左右されるものです。中世のヘンリーが、私たちと同じように愛情を感じていたという考えは、彼にとっては神話に過ぎません。ボディス氏は、今日の私たちが知っているようなロマンチックな愛は、当時は存在しなかったと考えています。ヘンリーはおそらく何か別の感情を抱いていたでしょう。おそらく義務感、おそらく宗教的な献身、しかし土曜日の夜にNetflixで見るような感情ではなかったのです。ヘルシンキ大学で研究を行うボディス氏は、中世では感情は内面からではなく外部から生じるものと考えられていたと例を挙げます。怒りは悪魔によって引き起こされるもの、または神の罰であると考えられていました。奇妙に聞こえるかもしれませんが、当時の人々がまったく異なる行動をとっていた理由を説明するものです。例えば、悲しみは多くの場合、寝室で一人で経験する個人的な感情ではなく、公の儀式でした。当時の年代記には、悲しみの際に髪の毛を引き抜いたり、声高らかに嘆いたりする人々の話が記されています。それは特に感情的だったからではなく、社会的に期待されていたからです。人類学者のバーバラ・ローゼンワインは、「感情共同体」についても言及しています。これは、特定の感情を共有し、他の感情はまったく知らない集団を指します。中世のハインリヒにとって、今日の「うつ病」という言葉はおそらく存在しませんでした。では、怒りはどうでしょうか？中世では、怒りはしばしば名誉の象徴と見なされていました。今日では、自制心の喪失と見なされます。つまり、中世のハインリヒがどのように愛し、悲しみ、希望したかを理解したいのであれば、自分の感情を一旦忘れ、古代の文脈を真剣に受け止める必要があるのです。自分の心の中へとタイムトラベルすることはできません。私たちが「ごく自然に」感じるものは、何世紀にもわたる文化史の産物です。今度は逆の立場で考えてみましょう。500年後、誰かが私たちの感情を振り返るとします。その人は、私たちが詩を書く代わりにメッセージを送るという点で、私たちの愛し方が奇妙だと思うでしょうか？そうかもしれません。私にとって、一つの考えが心に残っています。感情は固定された色ではなく、さまざまな窓から差し込む光のようなものです。中世の愛情や悲しみは今とまったく違っていた、という考えに心を打たれたなら、Lara NotesのI'm Inで、それが今や自分の世界の一部であることを示すことができます。そして、もし今夜誰かとヘンリヒの奇妙な感情について話すことになったら、Shared Offlineがあります。そうすれば、相手はその会話があなたにとって特別なものだったことを知ることができます。この考えは『ZEITmagazin』からのものです。長い記事を読む代わりに、数分で理解できましたね。